Ở đấy thoải mái bình phẩm, người nọ truyền tai người kia. Đúng sai có, thêu dệt có... làm cho sự việc trở nên phức tạp. Có khi việc xảy ra rất đơn giản, nhưng bị đẩy đi xa, thành rắc rối, lôi thôi. Cứ như thế này "tư duy đám đông" sẽ nổi lên, có kẻ quy chụp là reo rắc những điều phiền toái. Trước hết làm loạn thông tin, gây mất trật tự công cộng; gây ách tắc, cản trở giao thông, ảnh hưởng đến cuộc sống người khác. Các trường hợp ta thường gặp là: Tai nạn giao thông, bắt được con vật lạ, hay phát hiện ra một người lạ từ đâu đến, có lối sống khác thường, lập dị,...
 |
| Ảnh minh họa |
Hiện tượng ông Thích Minh Tuệ để đầu trần, đi chân trần, mặc áo vá, mang bình bát (dụng cụ để đựng đồ ăn), chỉ là lõi của nồi cơm điện, đi khất thực từ Nam ra Bắc, rồi từ Bắc vào Nam. Đêm ngủ nghĩa địa hay các nơi vắng vẻ rừng núi. Ngày ăn một bữa chay. Ai cho thì chỉ xin đủ một bữa, nước đủ uống, không nhận tiền của bất kì ai, cũng là chuyện bình thường của phép tu, để rèn luyện con người. Nếu ai ngưỡng mộ vị chân tu thì cứ ngưỡng mộ, nhưng không nhất thiết cứ phải đi theo quỳ lạy; có khi cả đoàn đi cùng tới hàng trăm người, làm ảnh hưởng tới giao thông, gây phiền phức cho người khác.
Ai cũng có thể thực hành phép tu chân chính của mình ngay tại nhà, hay tại chợ, chẳng phải đi đâu xa. Bằng cách: Làm ăn ngay thẳng, thật thà, không ăn gian, nói dối; không cướp bóc, lọc lừa, yêu thương cha mẹ mình. Làm việc gì cũng hướng về điều thiện, không làm phiền đến ai. Như thế đã là một con người chân chính. Kẻ lưu manh, xảo trá sẽ chẳng bao giờ làm được các việc tốt đẹp như thế.
Bỏ vợi tính hiếu kì, bỏ vợi thói sùng bái cá nhân. Cái này nó như một thứ bệnh hoạn hoang dại, như chất "gây nghiện" độc hại. Nếu quá đà, nó sẽ trở thành lú lẫn, mất phương hướng và làm cho con người mê muội, không thể tiến bộ được.
Chúng ta ngưỡng mộ, tôn trọng những người tốt trong xã hội là việc nên làm. Những người làm ăn chân chính, sống khiêm tốn, có tình thương yêu con người. Không chỉ các bậc tu hành, mà cả những người ở vị trí này, vị trí kia, kể cả người dân thường có những tính cách tốt, thì đều được tôn trọng, quý mến, nhưng chớ quá đà. Con người, khi đã bỏ được lòng tham (của cải, tiền bạc, sắc dục), thì đầu óc thường trong sáng, an lạc. Không nhọc tâm vào các việc phiền muộn của cuộc đời. Còn tính tham - sân - si, thường đem lại cho con người những khổ đau, phiền toái. Nhiều người nương nhờ cửa Phật cũng vì những điều này, muốn giũ bỏ cuộc sống phàm tục, thì đến chùa tìm cho mình một cuộc sống an nhiên, tự tại. Tuy nhiên, đối với những đám người cạo trọc đầu, mặc áo vàng, tìm mọi cách "lùa gà", lừa đảo con nhang lấy tiền để sống xa hoa, là loại không có tâm phúc, không phải là tu thật. Loại này không có phẩm hạnh đạo đức chân chính của nhà Phật. Người đời sẽ không bao giờ tôn trọng những loại "thợ tu" như thế.
