Văn hóa - Thể thao 18/06/2026 08:00
Vào những dịp lễ hội truyền thống, Tết, cưới hỏi hay các sự kiện quan trọng của cộng đồng, du khách đến các làng Cơ Tu ở vùng núi Quảng Nam cũ (nay thuộc TP Đà Nẵng) dễ dàng bắt gặp hình ảnh những người đàn ông cao tuổi khoác trên mình bộ trang phục thổ cẩm truyền thống, đeo vòng bạc hoặc chuỗi c’rôn nổi bật trên ngực. Khác với phụ nữ thường sử dụng nhiều loại trang sức để làm đẹp, c’rôn chủ yếu dành cho những người đàn ông đã trưởng thành, có vị trí và tiếng nói trong gia đình, dòng họ hoặc cộng đồng.
Ngày trước, xã hội Cơ Tu vận hành theo chế độ phụ hệ. Con cái mang họ cha, tài sản trong gia đình chủ yếu được truyền lại cho con trai. Hôn nhân cũng gắn liền với những quy định riêng của cộng đồng. Theo tập tục truyền thống, những dòng họ đã kết thông gia với nhau thì không tiếp tục lấy vợ hoặc lấy chồng ở cùng dòng họ đó mà phải tìm đến một dòng họ khác.
 |
| Các bậc cao niên Cơ Tu đeo crôn. |
Trong đời sống truyền thống ấy, các loại tài sản quý như mã não, bạc hay những vật trang sức giá trị đóng vai trò rất quan trọng. Khi một người qua đời, ngoài việc chia một phần tài sản cho con cháu, nhiều đồ vật quý còn được chôn theo người mất. Chính vì vậy, những chuỗi mã não cổ còn lưu giữ đến ngày nay trở nên vô cùng hiếm và được xem như những báu vật của cộng đồng Cơ Tu…
Đối với đàn ông Cơ Tu, c’rôn không đơn thuần là một chiếc vòng cổ. Đó là biểu tượng của sự trưởng thành, sức mạnh và lòng dũng cảm.
Một chuỗi c’rôn truyền thống thường được kết từ những hạt mã não hình tròn, bầu dục hoặc đa giác. Xen giữa các hạt mã não là nhiều chất liệu mang ý nghĩa đặc biệt như nanh heo rừng, lông gáy heo rừng, vuốt gấu hoặc những hình nhân nhỏ được chế tác từ các loại gỗ quý. Mỗi chi tiết trên chuỗi c’rôn đều phản ánh kinh nghiệm săn bắt, khả năng chinh phục thiên nhiên và vị thế của người sở hữu.
 |
| Phụ nữ Cơ Tu xem mã não trong lễ cưới. |
Trong quan niệm của người Cơ Tu, nanh heo rừng càng dài, chuỗi c’rôn càng đẹp thì càng thể hiện bản lĩnh, sức mạnh và uy tín của người đàn ông. Vì vậy, c’rôn thường xuất hiện trên cổ các già làng, những người có nhiều đóng góp cho cộng đồng hoặc những người đàn ông lớn tuổi được dân làng kính trọng.
Khi tham gia lễ hội, lễ cưới, lễ đâm trâu hay các sinh hoạt cộng đồng quan trọng, người đàn ông Cơ Tu thường kết hợp c’rôn với trang phục thổ cẩm và những chiếc kiềng bạc lớn. Sự kết hợp ấy tạo nên vẻ uy nghi, mạnh mẽ nhưng cũng rất độc đáo, góp phần làm nên bản sắc riêng của văn hóa Cơ Tu giữa đại ngàn Trường Sơn.
Bên cạnh giá trị thẩm mỹ, người Cơ Tu còn tin rằng mã não có khả năng xua đuổi tà ma, tránh bệnh tật, bảo vệ sức khỏe và mang lại may mắn cho người đeo. Chính niềm tin ấy đã khiến c’rôn trở thành vật bất ly thân của nhiều thế hệ đàn ông Cơ Tu.
Không chỉ hiện diện trong trang sức, hình ảnh mã não còn được người Cơ Tu đưa vào nghệ thuật dân gian. Trên những tấm thổ cẩm truyền thống, nhà Gươl, cột lễ đâm trâu hay nhiều vật dụng sinh hoạt, mô típ mã não xuất hiện đan xen cùng các hoa văn quen thuộc như hàng rào, chày cối, ngọn chông… tạo nên hệ thống biểu tượng giàu bản sắc của dân tộc.
 |
Ngày nay, cùng với sự thay đổi của đời sống hiện đại, nhiều phong tục truyền thống đã có những biến chuyển nhất định. Trong hôn nhân, nhiều cặp vợ chồng trẻ đã sử dụng nhẫn cưới thay cho chuỗi mã não. Tuy nhiên, tại các làng Cơ Tu ở vùng núi Quảng Nam vẫn còn nhiều già làng và NCT lưu giữ những chuỗi mã não cổ được truyền từ đời này sang đời khác như một báu vật gia đình.
Những chuỗi c’rôn ấy không chỉ là món đồ trang sức quý hiếm mà còn là chứng nhân của lịch sử, phản ánh đời sống xã hội, phong tục hôn nhân và quan niệm thẩm mỹ của người Cơ Tu qua nhiều thế hệ. Giữa nhịp sống hiện đại, việc bảo tồn những chuỗi mã não cổ cùng các giá trị văn hóa gắn với c’rôn không chỉ góp phần gìn giữ bản sắc dân tộc Cơ Tu mà còn làm phong phú thêm kho tàng di sản văn hóa của các dân tộc Việt Nam.
